Enviar por email

tu nombre: email destino: mensaje:
Nombre de Usuario: Email: Contraseña: Confirmar Contraseña:
Entra con
Confirmando registro ...

Edita tu perfil:

Usuario:
País: Población: Provincia:
Género: Cumpleaños:
Email: Web:
Como te describes:
Contraseña: Nueva contraseña: Repite contraseña:

lunes, 4 de diciembre de 2017

‘’La Promesa’’ de Charles W. Mills

Por dianelysllorca

La promesa es el prólogo del libro la Imaginación sociológica de Charles W. Mills, es uno de los capítulos que a mi opinión resulta muy interesante y que nos hace comprender lo que nos va hablar el libro. Muestra los principales conceptos a entender y cómo debemos entenderlos. Es simplemente donde trata de relacionar y explicar todo lo que posteriormente en el libro, pues es precisamente aquí donde propone un cambio de mirada, a lo que se leerá. Pide una visión reflexiva, imaginativa, critica. Es uno de esos momentos donde seguro veras al mundo de hoy muy diferente a como antes lo veías.

Pues es la imaginación sociológica una forma de hacer una sociología capaz de conectar experiencias individuales y relaciones sociales, es una forma de relacionar la biografía, la historia, los variados órdenes institucionales operan en una sociedad, cuáles son los dominantes, como se integran, como podrían estar cambiando, es una manera de concebir la sociedad de una manera diferente, es ver más allá de lo que se ve normalmente , buscar los por qué de las cosas incluso más allá de un estudio científico la imaginación sociológica es una perspectiva diferente de la vida, de lo social .

Porque como plantea Ch.W. Mills: esa imaginación es la capacidad de pasar de una perspectiva a otra: de la política a la psicológi­ca, del examen de una sola familia a la estimación comparativa de los presupuestos nacionales del mundo, de la escuela teológica al establecimiento militar, del estudio de la industria del petróleo al de la poesía contemporánea. Es la capacidad de pasar de las transformaciones más impersonales y remotas a las características más íntimas del yo humano, y de ver las relaciones entre ambas cosas. Detrás de su uso está siempre la necesidad de saber el significado social e histórico del individuo en la sociedad y el periodo en que tiene su cualidad y su ser.

Esta imaginación es la capacidad de pasar de una perspectiva a otra; es la capacidad de pasar de las transformaciones más impersonales y remotas a las características mas íntimas del yo humano, y de ver las relaciones entre ambas cosas.

Expone de forma muy concreta Mills que la imaginación sociológica es una cualidad mental que le va a permitir a los científicos sociales relacionar la biografía con la historia, algo fundamental para los estudios de estos y no solo se concentra en el mundo intelectual, ya que esta cualidad le va a permitir a cada individuo estar conscientes de la realidad que viven y del papel que juegan en esa realidad.

Considera esta cualidad como necesaria cualidad va a permitirnos, sobre todo a los sociólogos, relacionar los temas más impersonales con los de importancia individual. Nos va a conceder una visión más holística de la realidad, abarcando matices que pueden parecer que no tengan relación pero que están familiarizados de alguna manera.

La imaginación sociológica de poseer esa imaginación que propone Mills podríamos comprender el escenario histórico de forma más amplia en cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos. Ya que expresa que el individuo solo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino localizándose a sí mismo en su época, y solo puede conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce las de todos los individuos que se hayan en las mismas circunstancias. La imaginación sociológica nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad.

Este capítulo no está exento de la crítica de Mills, y hace una muy fuerte a manera de introducción a la sociedad capitalista, asi como la misma se ha convertido en un aparato industrial, al que es muy fácil de controlar

Además presenta sus juicios sobre la situación de las ciencias naturales en la sociedad contemporánea y el importante papel que está alcanzando las ciencias sociales como común denominador de dicha sociedad. Hace una crítica a los descubrimientos de las ciencias naturales, ejemplo la bomba H, es como que hacia donde se dirige la ciencia que cerca de ayudarnos está en todo caso yendo contra nosotros. Y considera las ciencias sociales como burocráticas, es como que la investigación social esta obstaculizada por un sistema, o por interés determinados que no son capaces de revelar la verdadera realidad, el verdadero propósito de la investigación.