Michel Foucault, una mirada hacia el suicidio
En el libro de Michel Foucault Vigilar y Castigar, el tema del suicidio pasa por desapercibido, en cuanto que él no expone ninguna idea consistente sobre el mismo. Pero ampliando la visión a la hora de analizar la obra, la misma nos muestra algunos canales de vinculación con el tema a tratar en cuanto el sujeto y subjetividad en relación a las condiciones de poder que surca.ya que en este libro el autor da muestra como se ha ido utilizando el poder para coaccionar al hombre y su manifestación en las prisiones. A simple vista parece ser que el tema a tratar se vuelve inexiste pero en la lectura se pretende buscar entre líneas e identificar los mecanismos de control que ejerce el estado, para verlos expresados como una violación del derecho que poseen los hombres según plantea Foucault, que suicidarse es como una especie de escape a tanta normalización de los posteriormente expresados mecanismos que se expone en vigilar y castigar
En el análisis del libro se ostenta vincularlo con el tema central del trabajo por la puesta en práctica del ejercicio del poder y como se manifiesta el mismo en las prisiones, aunque el enfoque a dar no será propiamente el de las prisiones , que es el que analiza Foucault , ver como el hombre , ha ido cambiando los mecanismos de ejercer “justicia”, pero q a su vez no han cambiado tanto: y es ahí el punto ha llegar , cómo se expresa esta coacción en una sociedad que supuestamente ha llegado a la modernidad , bajo los principios de Igualdad, Fraternidad y Libertad , donde la ley se sigue encontrando manipulada, y los intereses de igual modo, la libertad del individuo en este caso de suicidarse, también queda excluida bajo las sombras de la biopolítica, en un sistema de donde las prisiones tampoco escapan de esa manipulación
Foucault, expresa como el sujeto es clasificado socialmente y se juzga a través de sus actos. El suicidio era visto como falta de moral, locura en la antigüedad. Es una forma de imposición
Partiendo que el poder es un elemento que forma parte de la construcción de realidad, y que el ejercicio del mismo también es experimentado por los actores sociales que conforman la misma, y su vez ayudan a la producción y legitimación de ese poder. A esta lógica social por así decirlo están también sometidos, los que cometen el acto suicida, es privatización de la libertad, algo q planteara Foucault referente a la muerte. En la obra a analizar, no se habla del suicido como tal, pues es visto el tema de la muerte y específicamente la forma en que se ejecuta la muerte de una persona como sanción, así como las personas que ocasionan las mismas y son mal vistas por la acción.
Vastas son las afirmaciones que hablan del poder como represivo, que descalifica, limita, niega y contiene. Sin embargo,“hay que admitir más bien que el poder produce saber; que poder y saber se implican directamente el uno al otro. En suma, no es la actividad del sujeto de conocimiento lo que produciría un saber, útil o reacio al poder, sino que el poder/saber, los procesos y las luchas que lo atraviesan y que lo constituyen, son los que determinan las formas, así como también los dominios posibles del conocimiento” (Foucault, 1975, p.27). Por lo q el acto de suicidarse pasando a un análisis particular y siguiendo la lógica del autor, como un saber dentro de un poder, aun mas como derecho. Hago referencia a esta cuestión del poder y el saber porque aparte de ser una de las cuestiones más importantes de la teoría del autor , queda explicita en la obra Vigilar y Castigar a raíz del minucioso estudio que hace del surgimiento de las prisiones como una muestra de mecanismos sociales donde se han visto cambios masivos producidos en los sistemas penales occidentales durante la era moderna, y muestra como se ha venido transfigurando ese ejercer del poder. Ese ejercer del poder es para el autor, o mejor dicho, ese exceso de ejercicio del poder, una sociedad tan normalizada, es una de las condicionantes al suicidio según un extraído análisis.
Michel Foucault ha demostrado que el internamiento psiquiátrico, las instituciones penales y la normalización de los ciudadanos han sido esenciales para el funcionamiento expedito de las sociedades capitalistas. El control de los desviados, la inculcación de las conductas socialmente valorizadas, la disciplinarización de los sujetos, no son efectos residuales o superestructurales en nuestras sociedades, sino instancias constitutivas y centrales al propio sistema.
Por lo que disciplinamiento, regulación , en fin formas de encentar a los sujetos, y clasificar a los sujetos , hace que la sociedad esté más “organizada”, en cuanto pautas establecidas socialmente, existe un control sobre determinados grupos de personas, personas que después de suicidas se les podría tildar de desviados sociales, por lo que visto para Foucault el suicidio es también como para Durkheim una cuestión social, para el padre de la Sociología visto como la ausencia de esas regulaciones normativas, es decir, como un alejamiento de las funciones de la sociedad sobre el sujeto, cayendo en el individualismo y para Michel al contrario por el exceso de esos mecanismos del ejercicio del poder.
